道生之，德蓄之，物形之，势成之。 是以万物莫不遵道而贵德。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 故道生之，德蓄之:长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。 生而不有，为而不恃， 长而不宰，是谓玄德。
王弼注:物生而后畜，畜而后形，形而后成。何由而生？道也。何得而畜？德也。何（由）【因】而形？物也。何使而成？势也。唯因也，故能无物而不形；唯势也，故能无物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由。有所由焉，则莫不由乎道也。故推而极之，亦至道也。随其所因，故各有称焉。 道者，物之所由也；德者，物之所得也。由之乃得，故（曰）不得不（失）【尊】（尊）【失】之则害，【故】不得不贵也。 （命并作爵） 【亭谓品其形，毒】谓成其（实）【质】，各得其庇荫，不伤其体矣。 为而不有。 有德而不知其主也，出乎幽冥，（是以）【故】为之玄德也。
